Friday, August 18, 2017

Secretaría de Estado del Vaticano publica programa de visita del card.
Parolin a Rusia. No se contempla el tema de una posible visita de Francisco


La Secretaría de Estado del Estado Vaticano ha hecho público el programa que seguirá el Secretario de Estado, card. Pietro Parolin, durante su viaje a Rusia.

Este es un reporte en español de Vatican Insider, Ago-18-2017.

Parolin en Rusia del 21 al 24 de agosto; encuentro con Putin en Sochi

El Vaticano publicó el programa oficial. Al llegar se encontrará con el metropilita Hilarion, el martes 22 con el ministro del Exterior Lavrov y con el patriarca Kirill

IACOPO SCARAMUZZI
CIUDAD DEL VATICANO


El cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado vaticano, visitará Rusia del lunes 21 al jueves 24 de agosto. A pocos días de su partida, la Sala de prensa de la Santa Sede confirmó oficialmente el viaje y ofreció todos los detalles. El principal colaborador del Papa Francisco se reunirá a su llegada a Moscú, el próximo 21 de agosto, con el “ministro del Exterior” del Patriarcado ortodoxo de Moscú y de todas las Rusias, el Metropolita Hilarion de Volokolamsk, al día siguiente (22 de agosto) se reunirá por la mañana con el ministro del Exterior ruso Sergey Lavrov y por la tarde con el patriarca ruso Kirill.

El miércoles 23 de agosto, en cambio, el purpurado italiano volará hacia Sochi, en el Mar Negro, para reunirse con el presidente Vladimir Putin en su “dacha”. El jueves 24, Parolin volverá a Roma. En los encuentros se afrontarán temas sobre «la situación internacional y, en particular, la búsqueda de soluciones pacíficas a los conflictos en curso, con especial atención a los aspectos de carácter humanitario».

La nota vaticana informa que durante su visita, el Secretario de Estado visitará la Federación Rusa después de haber aceptado la invitación de las autoridades del país. Lo acompañará monseñor Visvaldas Kulbokas, Consejero de nunciatura, Oficial de la Sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado vaticana.

«El objetivo de la visita –subraya la nota– es encontrarse con las más altas Autoridades civiles y con la cúpula de la Iglesia ortodoxa rusa. También será la ocasión para manifestar la cercanía espiritual del Papa a la local comunidad católica. En los diferentes encuentros, además de temáticas sobre cuestiones de interés bilateral, figura la situación internacional y, en particular, la búsqueda de soluciones pacíficas a los conflictos en curso, con especial atención a los aspectos de carácter humanitario».

La nota vaticana precisa que el programa del lunes 21 de agosto prevé una reunión del cardenal con los obispos católicos del país y, por la tarde, la Santa Misa en la Catedral de la Inmaculada Concepción en Moscú, tras la que habrá un momento convivial con los representantes del clero y de la comunidad de los laicos. El mismo día habrá un encuentro con el Metropolita Hilarion de Volokolamsk, presidente del Departamento para las Relaciones Exteriores del Patriarcado de Moscú.

El día 22 de agosto será una jornada de trabajo con el Ministro del Exterior Sergey Lavrov y, por la tarde, con el Patriarca Kirill de Moscú. El 23 de agosto, el Secretario de Estado viajará a Sochi para reunirse con el Presidente Vladimir Putin. El jueves 24 de agosto por la mañana Parolin volverá a Roma.

Como habrán notado no se menciona explícitamente a Ucrania, pero ello está evidentemente inlcuido en la parte aquella de “en los diferentes encuentros, además de temáticas sobre cuestiones de interés bilateral, figura la situación internacional y, en particular, la búsqueda de soluciones pacíficas a los conflictos en curso, con especial atención a los aspectos de carácter humanitario”.

¿Y no el temario no incluye tratar sobre una posible visita de Francisco a Rusia? Pues no. Lo ha dicho ayer en conferencia de prensa el secretario general de la conferencia de obispos católicos de Rusia, el P. Igor Kovalevsky, según lo reporta la agencia Interfax.

“El cardenal [Pietro Parolin] mismo ha afirmado que este problema no será discutido”, cita Interfax al P. Kovalevsky.

“Personalmente no apoyaría esta visita porque nuestra sociedad no está todavía preparada para recibir al papa. Y no hay necesidad de apurar las cosas”, dijo el P. Kovalevsky.

Thursday, August 17, 2017

Amoris Lætitia: ¿Y cómo se haría la corrección formal?, habla el card. Burke

El periódico The Wanderer ha venido presentando en sus dos últimas semanas una entrevista con el card. Raymond Leo Burke (parte 1, parte 2). En la segunda entrega de esta entrevista el card. Burke habla de la manera en que se haría la corrección formal, esto en referencia a Amoris Lætitia.

Aquí la respuesta tomada de la traducción que proporciona hoy Infovaticana.

P. Dejando de lado la cuestión de la elección del momento oportuno, por favor, explíquenos cómo se llevaría a cabo el proceso para la realización de una “corrección formal” si no llegara una respuesta a los cinco dubia. ¿Cómo se presenta oficialmente una corrección formal? ¿Cómo se aborda dentro de la estructura jerárquica de la Iglesia?

R.
El proceso no ha sido invocado con frecuencia en la Iglesia; y no durante muchos siglos. En el pasado ha habido correcciones por parte de los Papas en puntos significativos, pero no de una manera doctrinal. A mí me parece que la esencia de la corrección es bastante simple. Por una parte, se expone la clara y evidente enseñanza de la Iglesia; por la otra, se indica lo que está enseñando en ese momento el Romano Pontífice. Si hay una contradicción, se le pide al Romano Pontífice que conforme su propia enseñanza en obediencia a Cristo y al Magisterio de la Iglesia.

La pregunta es: “¿Cómo se haría esto?”. De manera muy sencilla: mediante una declaración formal a la que el Santo Padre estaría obligado a responder. Los Cardenales Brandmüller, Caffarra, Meisner y yo mismo utilizamos una antigua costumbre de la Iglesia según la cual se proponen dubia al Papa.

Esto se hizo de manera muy respetuosa y para nada agresiva, con el fin de darle la ocasión de exponer la inmutable enseñanza de la Iglesia. El Papa Francisco decidió no responder a los cinco dubia, por lo que ahora es necesario declarar con sencillez lo que la Iglesia enseña sobre el matrimonio, la familia, los actos que son intrínsecamente malos y todo lo demás. Estos son los puntos que no están claros en la enseñanza actual del Romano Pontífice; por lo tanto, la situación debe ser corregida. Dicha corrección atañe principalmente a estos puntos de la doctrina.
Ha habido casos, como he dicho antes, de corrección por parte de Papas precedentes a puntos no doctrinales expuestos por cardenales y que atañen a cuestiones como, por ejemplo, la administración de la Iglesia.

Se puede plantear otra cuestión. El Papa es el principio de unidad de los obispos y de todos los fieles. Sin embargo, la Iglesia está siendo desgarrada por la confusión y la división. El Santo Padre debe ser llamado para ejercer su ministerio y acabar con todo esto.

Por consiguiente, el paso siguiente debería ser una declaración formal en la que se exponga la enseñanza clara de la Iglesia tal como expusieron los dubia. Además, se declararía que estas verdades de la fe no están siendo claramente expuestas por el Romano Pontífice. En otras palabras, en lugar de plantear las preguntas como hemos hecho en los dubia, la corrección formal sería exponer las respuestas tal como enseña claramente la Iglesia.

Alguien que le cuente a los de Corriere: El viaje de Francisco a Colombia no está relacionado con el acuerdo Santos-FARC (introducir risas aquí)

El viaje de Francisco a Colombia es por motivos pastorales, Él va como pastor, y expresiones parecidas es la forma como se ha venido presentado el viaje de Francisco a Colombia, en un intento de deslindarlo de las motivaciones verdaderas manifestadas incluso por el propio Francisco antes de anunciarlo de forma oficial: El de darle respaldo al acuerdo alcanzado entre el presidente Juan Manuel Santos y la guerrilla de las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia).



Y es así como el periódico Corriere Della Sera presenta una foto en su edición de Ago-17-2017, pág. 15 (imágen superior), en cuyo pie de foto dice:

El Papa en Bogotá para alentar el acuerdo de paz

Del 6 al 11 de septiembre próximos el Papa Francisco estará en Colombia, terecer Pontífice que visitará el País. El lema elegido para el viaje es «Demos el primer paso», ó «Facciamo il primo passo», una clara referencia al acuerdo de paz entre el gobierno y las Farc.

Es decir, los de Corriere Della Sera se quedaron en lo inicialmente dicho por Francisco, sin haberse enterado de que una vez oficializado el viaje, sus motivaciones para el mismo se vienen presentando de cualquier otra manera, menos como que sea un respaldo al acuerdo Santos-FARC.

Y no los culpamos, porque efectivamente antes de oficializarse su viaje a Colombia en 2017, en al menos tres ocasiones claras Francisco dijo que iría cuando los acuerdos Santos-FARC estuvieran “blindados”. Una de ellas fue el 26 de Septiembre de 2016, cuando recibió en audiencia privada a miembros del Consejo Judío Mundial, cuya grabación fue filtrada por alguno de sus participantes, misma de la cual hicieron uso y abuso los medios de comunicación colombianos que, con contadas excepciones, estaban totalmente parcializados por el acuerdo:

Yo hablaba del acuerdo de paz que están haciendo en Colombia y los saludos que me enviaba el presidente. El acuerdo se firma hoy, pero luego será el pueblo colombiano que, mediante el plebiscito, diga sí o no. .. El presidente Santos ha arriesgado todo por la paz, pero veo también una otra parte que arriesga todo por continuar en la guerra, y esto hiere el alma. Pero, Yo prometo, que cuando este acuerdo sea blindado por el plebiscito y por el reconocimiento internacional, Yo iré a Colombia, para celebrar la paz. Y muchas gracias a Santos.

Irónicamente, el mismo día en que se hizo el plebiscito que respaldaría estos acuerdos, el pueblo colombiano los rechazó y Francisco, que todavía no sabía, hizo la siguiente reiteración durante su vuelo de regreso de Georgia y Azerbaiyán a Roma:

A América, he dicho que cuando el proceso de paz [en Colombia]... si se da, yo quisiera ir, cuando todo quede «blindado». Es decir, cuando todo —si gana el plebiscito— sea seguro, seguro, cuando no se pueda dar un paso hacia atrás, o sea, que el mundo internacional, todas las naciones estén de acuerdo, en que no se pueda apelar, no, que esté acabado, si es así, podría ir. Pero si la cuestión es inestable... Todo depende de lo que dirá el pueblo. El pueblo es soberano.

La tercera ocasión ocurrió en Dic-16-2017, cuando en un intento por lograr un acercamiento entre el presidente colombiano y su más encarnizado opositor, el expresidente Alvaro Uribe, los invitó a una audiencia. En las imágenes divulgadas por Rome Reports (en el video ir al Seg. 45), se puede leer los subtítulos del diálogo que sostuvieron Santos y Francisco al momento de saludarse.

—[Juan Manuel Santos:] Le voy a dar una cartita. Oficializando la invitación para que vaya a Colombia

—[Francisco:] Muchas gracias. Cuando esté blindado yo voy.

Pero todo eso era antes de hacer oficial el viaje, desde ese punto en adelante ya las motivaciones no tienen nada que ver con las manifestadas por el propio Francisco.

Así que alguien tiene que avisarles a los de Corriere: El viaje de Francisco a Colombia no tiene nada que ver con el acuerdo Santos-FARC.

La FSSPX/SSPX peregrina a Fátima y capta atención mediática

No es que la FSSPX/SSPX organice por primera vez en su existencia una peregrinación al Santuario de Nuestra Señora de Fátima en Portugal, lo que sí es nuevo es que medios de comunicación locales le presten atención. La peregrinación, con ocasión del centenario de las apariciones, está organizada para este fin de semana, y ya anunciada desde hace rato.

“Diez mil peregrinos protestan en Fátima contra la Iglesia actual”, titúla Jornal de Notícias, Ago-17-2017, pág. 10, con una evidente mala intención. Se cae de su peso que nadie va a peregrinar a Fátima con animo de protesta, como dice el diario. Más adelante en el cuerpo de la información entrecomillan información oficial de los motivos verdaderos de la peregrinación.



Más generoso en espacio ha sido Diario de Noticias, Ago-17-2017, pág. 15, el cuál le dedica un página completa a la peregrinación. Destacando que se espera la participación de diez mil peregrinos de diversas partes del mundo, explicando las motivaciones de la peregrinación, el diario incluye también una breve explicación de la situación actual de la FSSPX/SSPX en su acercamiento con Roma e ilustra con una foto en donde aparece el fundador, Mons. Marcel Lefebvre.

De este inusitado interés mediático de la presencia de la FSSPX/SSPX en Fátima, inferimos —solo inferimos— que Mons. Bernard Fellay, Superior General de la FSSPX/SSPX, podría durante el curso de la misma decir algo ahora que la situación está como en 2012, debido a la carta que pocos días antes de su despido el anterior prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, card. Gerhard Müller, les envió imponiéndoles aceptar la declaración doctrinal que en 2012 les exigían.

Tuesday, August 15, 2017

Gemaakt in Nederland: La Fiscalía holandesa decide que “filmar porno en una iglesia” no es delito


Información de agencia EFE, Ago-15-2017.

La Haya, 15 de agosto (EFE)- La Fiscalía holandesa se negó hoy a iniciar un proceso judicial contra una productora que filmó una película pornográfica en la iglesia de Saint Jozef, en Tilburg (sur de Holanda), porque consideró que "no cometió ningún delito punible", a pesar de las denuncias formales presentadas por el consejo del sacerdocio de la ciudad.

"Consideramos que es dañino e irrespetuoso, pero hemos revisado el libro de leyes y realmente no vemos un delito. La blasfemia no es punible (en Holanda) y no hay violación", confirmó la Fiscalía.

En el vídeo, dos actores mantienen relaciones sexuales en un callejón detrás de la iglesia y en la silla confesional del santuario.

El director de la iglesia, Harrie de Swart, se mostró sorprendido por la decisión de la fiscalía y recordó que los actores y productores tuvieron que escalar una cerca para llegar a la silla confesional situada en el interior de edificio.

La iglesia todavía podría iniciar un procedimiento civil, pero en declaraciones a la prensa, De Swart aconsejó a la diócesis pasar página porque "ya ha habido suficiente conmoción con este tema y no condujo a nada".

Después de que el vídeo saliese a la luz a principios de año, el pastor de la iglesia, Jan van Noorwegen, pidió perdón "por la profanación de la casa de Dios", se sometió a una penitencia y roció la iglesia con agua bendita.La película fue grabada por Meiden van Holland, la estación de televisión de la estrella porno holandesa Kim Holland.

La emisora había causado antes un gran revuelo con una película porno filmada en un parque de atracciones, aunque nunca llegó a emitirse y se sustituyó precisamente por el vídeo grabado en la iglesia de Saint Jozef.

Monday, August 14, 2017

Francisco en El Salvador para canonización del beato Óscar Arnulfo Romero



Lo dice tal cuál el card. Gregorio Rosa Chávez en su cuenta de Facebook. Bueno, en realidad no tan tal cuál, porque él no dice “canonización” sino “Santificación”. Pero la idea es esa.


Actualización Ago-14-2017 (22:27 UTC): El cardenal Gregorio Rosa Chávez aclaró mediante una declaración en audio divulgada hoy, que no tiene cuenta en Facebook ni en Twitter y dice que no tiene nada que ver con el post de Facebook que incrustamos arriba. Sin embargo, no desmintió la cuestión de fondo, a saber, si tiene o no tiene conocimiento de que Francisco quiere ir a El Salvador para la canonización de Romero. Este el audio de la declaración.



Saturday, August 12, 2017

“Sin necesidad de eliminar el celibato, podría haber otro tipo de estructura de organización en las parroquias”, Mons. Victor Manuel Fernández


Aparece hoy una entrevista en La Voz del Interior de Córdoba, Argentina, con uno de los casi alter egos de Francisco, Mons. Victor Manuel Fernández. Inicialmente la entrevista (1, 2) comienza sobre los motivos que Francisco tendría para no ir a Argentina, su tierra natal; pero a nosotros los que más jugoso nos parece es la parte en la que se le pregunta sobre el celibato sacerdotal. Se ha pretendido que creamos que “Francisco habla por sí mismo” y que no tiene portavoces; en Argentina incluso llegaron a crear una edición local de L'Osservatore Romano para evitar esa sensación, pero en la práctica sabemos que ello no es cierto, y si no se cree en Mons. Fernández como auténtico interprete de lo que piensa Francisco, ¿entonces a quién más se le cree?

Primera parte de la entrevista.

–¿Por qué no viene el Papa a la Argentina, siendo que es su país?

–Es que algunas de las cosas que él dice, algunas de sus preocupaciones, son malinterpretadas. Argentina está pasando por un momento de excesiva polarización y crispación, y se teme que su presencia pueda ser utilizada para exacerbar aún más esta división.

–¿Qué cambios va a hacer la Iglesia ante las necesidades espirituales de hoy?

–La sed de Dios y de espiritualidad ha ido creciendo en lugar de lo que anunciaban, que era una desaparición de las religiones, porque algunos las consideraban algo irracional que iba a morir por el progreso. Ocurrió lo contrario. En el vacío de la época muy consumista y demasiado ansiosa, donde la vida es un correr permanente, la gente se plantea para qué está viviendo, y empieza a buscar otro tipo de experiencia. Así se ha despertado la espiritualidad que algunos declaraban muerta.

–¿La Iglesia está a la altura de las circunstancias, para dar respuestas?

–Sí, pero tiene que estar siempre atenta a la evolución que se vaya dando, a veces la gente necesita unas cosas, a veces otras, a veces un estilo u otro, de acuerdo a cómo va evolucionando la gente, responder a lo que busca. Ahora, por ejemplo, la gente se conforma menos con un rito fijo y busca cosas que la ayuden a sentirse mejor interiormente, con un rito solo uno no responde, salvo que la ayude a descubrir que ese rito tenga un sentido profundo. También ocurre que la gente rechaza los ritos, el rosario, porque es repetitivo y repite un mantra del budismo cientos de veces. Hay una cierta contradicción, pero es porque no le ha encontrado el sentido profundo al rosario, si no hallaría la misma satisfacción.

–¿Se puede cambiar la exigencia de celibato a los sacerdotes?

–El celibato no es una norma de fe, de manera que alguna vez se puede discutir si conviene o no conviene. La Iglesia cree que conviene pero no se cierra a que alguna vez eso pueda modificarse. No es que diga que el celibato no sirve para nada. Porque hay gente que vive muy feliz y todas las energías que podría usar en el matrimonio las usa para un servicio generoso. Hay científicos, médicos, monjes budistas que son célibes. Las energías que algunos dirían, las está reprimiendo, en realidad las canaliza de otra manera y de una forma hasta muy eficiente. Lo que se puede discutir alguna vez es si debe ser obligatorio, pero no el valor que tiene el celibato.

Segunda parte.

–Pero hay más diáconos, ¿eso qué les indica?

–Muchas personas que tienen una vocación fuerte al matrimonio descartan el sacerdocio, pero hay que tener en cuenta que el diaconado es orden sagrado; el diácono bautiza y hace casamientos; también se le puede encomendar una comunidad, acompañarla, organizarla, darle vida, reunir a la gente. En la práctica, puede ejercer funciones parecidas a las de un párroco, tiene sus obligaciones familiares, no celebra misa ni confiesa, pero el resto lo puede hacer. Hay lugares en los que se han ordenado muchos diáconos, se asegura que las comunidades estén atendidas y los pocos sacerdotes que hay, van de un modo itinerante a celebrar las misas y confesar.

–Entonces, ¿habrá cambios? ¿Debería flexibilizarse la exigencia de celibato?

–Uno a veces discute mucho el celibato porque lo entiende como poder, al párroco como cabeza de la comunidad. Pero si pensamos en otro tipo de organización, donde no necesariamente tiene que haber un varón, una cuestión de poder, en una cuestión de distintos ministerios, una comunidad en la que crecen y maduran los distintos carismas, tanto de varones como de mujeres, esa comunidad está llena de riqueza porque hay muchas personas que se complementan entre sí, con multitud de carismas. Hay uno que confiesa y celebra la misa, pero no se mira todo dependiendo demasiado de esa persona. Sin necesidad de eliminar el celibato, podría haber otro tipo de estructura de organización en las parroquias donde moleste menos que el cura deba ser célibe y eso se cuestione menos. Pensar más en una comunidad que en una persona que mande.

Obispos de Brasil publican guía pastoral sobre Amoris Lætitia en la que dejan abierta la posibilidad a los divorciados vueltos a casar para que accedan a los sacramentos

La siguiente es una traducción de Secretum Meum Mihi de un artículo de Crux, Ago-11-2017.

En guía sobre Amoris, los obispos de Brasil dejan sacramentos abiertos para algunos divorciados y vueltos a casar

Filipe Domingues |Agosto 11, 2017
ESPECIAL PARA CRUX


Los obispos de Brasil no afirman explícitamente que las personas vueltas casar podrían recibir la comunión en algunos casos. En cambio, dicen claramente que un proceso de discernimiento “no es simplemente un retorno a la vida sacramental, lo cual no siempre es posible”. Sin embargo, su documento considera “casos limitados” donde las circunstancias mitigantes “pueden atenuar o incluso anular” la responsabilidad moral de personas en uniones irregulares.

SÃO PAULO, Brasil -
La Conferencia Nacional de los Obispos brasileños no cerró la puerta que conduce a los sacramentos para las parejas divorciadas y casadas nuevamente.

En una guía pastoral de Amoris Laetitia, los obispos dijeron que, aunque la exhortación apostólica del Papa Francisco reafirma la indisolubilidad del matrimonio, también señala que “factores condicionantes y circunstancias atenuantes” pueden “atenuar o incluso anular la responsabilidad moral y la imputabilidad de actos ilícitos”.

El documento de 28 páginas titulado Acogida de la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia por la Iglesia en Brasil fue dado a conocer a finales de la semana pasada. Fue elaborado por el personal de la conferencia después de las discusiones del documento de Francisco sobre la familia durante la 55ª Asamblea General Ordinaria de los obispos, que tuvo lugar del 26 de abril al 5 de mayo de 2017.

Los obispos de Brasil afirman que la exhortación apostólica de Francisco Amoris Laetitia evita un “pronunciamiento normativo” sobre casos como los de las personas divorciadas y casadas nuevamente. “La exhortación apostólica no presenta una guía para el discernimiento de los llamados casos irregulares”, dice el párrafo 37. En cambio, Amoris “refuerza la necesidad de una atención pastoral que es realmente particularizada”.

El documento argumenta que Amoris no es una ruptura con la enseñanza anterior de la Iglesia, sino un desarrollo. “Nada más contrario al contenido al capítulo VIII de Amoris Laetitia que la idea de un relativismo moral o incluso moralidad situacional. Por el contrario, él reafirma la doctrina sobre la indisolubilidad del matrimonio y la malicia intrínseca del adulterio”, dice el parágrafo 39.

Como sigue, el texto invita a los pastores a que “entren” en casos concretos, “encontrando la manera apropiada de ayudar a la formación de la conciencia del fiel”.

Por lo tanto, los pastores deben guiar a las personas a través de un proceso de discernimiento basado en seis temas: Conversión a través de un encuentro personal con Cristo; acompañamiento en crecimiento moral y espiritual; comprensión y maduración de su situación particular; la posibilidad de abrir un proceso canónico de nulidad matrimonial; el análisis de eventuales condicionamientos y circunstancias atenuantes; y la continencia sexual.

Los obispos de Brasil no afirman explícitamente que las personas casadas nuevamente podrían recibir la comunión en algunos casos. En cambio, dicen claramente que un proceso de discernimiento “no es simplemente un retorno a la vida sacramental, lo cual no siempre es posible”.

Sin embargo, su documento considera ,en el párrafo 45: “Hay casos limitados en que la existencia de excusas para la no interrupción de la convivencia conyugal, por ejemplo, la existencia de niños y ciertas circunstancias morales, puede atenuar o incluso anular la responsabilidad moral y la imputabilidad de actos ilícitos”.

La referencia a esos “factores atenuantes” está en los parágrafos 301 a 303 de la exhortación del Papa Francisco, que dice: “La Iglesia posee una sólida reflexión acerca de los condicionamientos y circunstancias atenuantes. Por eso, ya no es posible decir que todos los que se encuentran en alguna situación así llamada «irregular» viven en una situación de pecado mortal, privados de la gracia santificante”.

El único párrafo en el que los obispos brasileños hablan explícitamente de personas divorciadas y casadas de nuevo es el número 46 de su documento, que trata de la abstinencia sexual. “La práctica de la continencia sexual para las parejas en una segunda unión no está excluida. En este caso, el confesor puede ser misericordioso con caídas eventuales”, se lee.

Hay una página completa del texto dedicada a un “ministerio judicial”, que instruye a los pastores a considerar casos concretos como una posible materia canónica, pasiva de una nulidad matrimonial (lo que se denomina informalmente “anulación del matrimonio”).

La guía pastoral de los obispos brasileños es un breve resumen de las principales ideas presentes en la exhortación apostólica sobre la vida familiar. En su introducción se lee: “El objetivo es ofrecer a la Iglesia en Brasil una reflexión serena y objetiva, como aconseja el Papa Francisco, para servir como instrumento para la recepción de Amoris Laetitia”.

“Partiendo de la comprensión de la familia como un don, esta guía pone el cuidado de las familias en el horizonte de una conversión pastoral, presenta ideas clave de Amoris Laetitia, algunos consejos, y ofrece pistas para el discernimiento, en la perspectiva de la misericordia”, afirma la Conferencia Episcopal.

Según Monseñor Leonardo Ulrich Steiner, obispo auxiliar de Brasilia y secretario general de la Conferencia Episcopal, su documento ayudará a promover una renovación pastoral en el país. Como escribe él en el prefacio: “La presente guía quiere despertarnos a una verdadera meditación sobre el texto del Papa Francisco y al mismo tiempo desea expresar la preocupación pastoral de los obispos”.

Friday, August 11, 2017

Francisco ordena a la Congregación de los Hermanos de la Caridad en Bélgica que paren de ofrecer la eutanasia en sus hospitales


Como parece ser que en la Oficina de Prensa de la Santa Sede están bastante atareados en sus vacaciones, lo que van a leer es lo más cercano a una información oficial en materia tan delicada. En días anteriores hemos visto informaciones al respecto que incluyen palabras como “ultimátum”, “excomunión”, “amenaza” y otras similares que revisten bastante gravedad para ser utilizadas sin tener confirmación oficial.

Información de Radio Vaticano (inglés), Ago-11-2017. Traducción de Secretum Meum Mihi.

El Papa ordena a los Hermanos de la Caridad belgas que paren de ofrecer la eutanasias

(Radio Vaticano) El Papa Francisco ha ordenado al brazo belga de la Orden religiosa de los Hermanos de la Caridad que deje de ofrecer la eutanasia en sus hospitales psiquiátricos.

La Oficina de Prensa de la Santa Sede confirmó que el Papa dio su aprobación personal a una carta del Vaticano enviada a principios de Agosto, que da a la obra de beneficencia Católica hasta finales de agosto para detener la práctica en todos sus 15 centros en Bélgica.

La eutanasia es legal en el país y en Mayo el Grupo de los Hermanos de la Caridad que administra los hospitales belgas anunció que permitiría a los médicos realizar la eutanasia en pacientes psiquiátricos.

La obra de beneficencia dijo en un comunicado que sería realizada sólo si no había “alternativas de tratamiento razonables”.

Carta conjunta que afirme el magisterio

El Papa Francisco también ordenó a los Hermanos de la Caridad que sirven en la junta directiva del grupo que firmen una carta conjunta a su Superior General declarando que “apoyan plenamente la visión del magisterio de la Iglesia Católica, que siempre ha confirmado que la vida humana debe ser respetada y protegida en términos absolutos, desde el momento de la concepción hasta su fin natural”.

Los hermanos que rehúsen firmar la carta conjunta renunciando a la práctica de la eutanasia se enfrentarán a sanciones bajo la ley canónica, mientras que el grupo de caridad católica puede esperar enfrentar acciones legales e incluso la expulsión de la Iglesia si no cambia su política.

Declaración de los Hermanos de la Caridad

El Hno. René Stockman, Superior General de los Hermanos de la Caridad, publicó una declaración en respuesta a la posición de sus hermanos belgas.

“El punto central y el fundamento dentro de la ética Cristiana es que la vida es absoluta, que no puede ser tocada. La vida es un regalo de Dios e implica un encargo. Y porque la vida es absoluta, es un estado digno de protección ”, escribió.

Mattias De Vriendt, portavoz de la organización benéfica belga, dijo que había recibido la solicitud del Vaticano, pero que aún no había respondido.

Confirmó que los hospitales de la obra benéfica habían recibido recientemente solicitudes de pacientes que buscaban la eutanasia, pero no pudo decir si se habían realizado procedimientos.

“Me dejó muy triste” reciente carta de la CDF a la SSPX/FSSPX, dice Mons. Athanasius Schneider



Información de Adelante la Fe, Ago-11-2017.

[Introducción original de Adelante la Fe] Les ofrecemos la pregunta que realizamos a Mons. Schneider en el transcurso de la conferencia que organizamos en Fátima el pasado 14 de julio, y en la que aporta su opinión sobre los últimos acontencimientos relacionados con las negociaciones Fraternidad Sacerdotal San Pío X y Roma, plasmados en una carta enviada por el cardenal Muller en tanto que aún prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

ADELANTE LA FE: Recientemente se ha hecho pública una carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe dirigida al superior de la Fraternidad San Pío X, en la cual parece que por parte de Roma se daba marcha atrás volviendo al punto en que se rompió con Benedicto XVI. El aparente éxito de las negociaciones actuales se fundamentaba en que las cuestiones problemáticas relacionadas con el Vaticano II eran consideradas aparentemente por Roma como susceptibles de discusión a ulteriori, mientras que ahora se les vuelve a exigir como condición a priori un asentimiento firme a todo el Vaticano II y a algunas partes del magisterio postconciliar que sigue originando algunas dudas. ¿Podría usted darnos alguna luz sobre esta situación y su opinión?

MONS. SCHNEIDER:
A mí personalmente esta carta me dejó muy triste, porque yo fui uno de los visitadores de la Santa Sede envió hace dos años a la FSSPX. Eran cuatro obispos. Yo era uno de ellos. Presenté un informe y propuse alguna solución, y ahora casi todo lo que hicimos ha resultado totalmente inútil. Creo que es algo muy antipastoral. Que durante tres años la Santa Sede intentó promover visitaciones, no seguir una vía maximalista, sino una vía pastoral de integrar pastoralmente estas realidades de la Iglesia, la FSSPX para darles una oportunidad de participar plenamente en la estructura de la Iglesia.

Creo que es un gesto muy antipastoral, y contrario a toda la retórica de la misericordia que se hace, desgraciadamente. Y si por otro lado se infalibiliza implícitamente todo el Concilio, lo cual es contrario a toda la Tradición… El Concilio no es infalible, según sus propias declaraciones, y los papas Juan XXIII y Pablo VI dijeron en muchas ocasiones que el CVII sólo tenía un fin pastoral. Pablo VI dijo muchas veces que el Concilio no proclamó nuevas doctrinas contrarias a lo anterior. Entonces, si no ha cambiado nada, ¿por que esa actitud? Yo no veo ninguna razón legítima para exigir eso.

Por ejemplo, ahora se habla mucho del ecumenismo, con mucha generosidad, y se exige lo mínimo en las conversaciones con los ortodoxos, con los luteranos… Se exige lo mínimo. Pero dentro de la Iglesia se empieza a exigir el máximo. Al contrario, la FSSPX cree en sus dogmas perpetuos. Todos los dogmas. Todos. Mientras que la Iglesia Ortodoxa niega el dogma de la infalibilidad, del primado Papa, por ejemplo, y la Santa Sede muy cauta, no exige mucho, sólo lo indispensable.

Por ejemplo, conozco bien a los ortodoxos porque vivo allí en medio de ellos, conozco la mentalidad de ellos. Con respecto a la conversión de Rusia, no sólo para mí, hay otros que también lo han visto. Un clandestino santo que falleció en la persecución en Kazajistán es de la misma opinión. Dijo que la conversión de Rusia significa en el fondo que la Iglesia Ortodoxa rusa se una al Papa, a Roma. Eso es su conversión. Yo lo creo, y espero que así sea. Si la Iglesia Ortodoxa rusa acepta el primado del Papa, será un milagro, si acepta el dogma de la infalibilidad del Papa, el dogma de la Inmaculada Concepción (que hoy en día no acepta) y dice a la Santa Sede: vamos a aceptar todos vuestros dogmas pero el Concilio Vaticano II es extraño para nosotros:eso de que sea pastoral, ese lenguaje no siempre claro, todo eso de la libertad religiosa, el ecumenismo, etc. no nos convence mucho, y algunas afirmaciones del Magisterio las encontramos no ciertas. Todo el resto lo aceptamos.

Imagínense, si la Iglesia Ortodoxa se convirtiera vería que enseguida la Santa Sede les daba enseguida la comunión eclesiástica, sin exigirles aquello en lo que ellos todavía no concuerdan. Esto es seguro. Seguramente se les podría preguntar: «¿Ustedes harían con los ortodoxos lo mismo que están haciendo con la FSSSPX?» No. Por eso lo creo muy dudoso, pero la Divina Providencia siempre actúa, y aunque creo que aún no ha llegado el momento, va a llegar cuando Dios quiera.


Entradas Relacionadas: Poco antes de terminar su periodo el Card. Müller impuso a la FSSPX/SSPX la declaración doctrinal de 2012. Carta del Card. Müller a la SSPX/FSSPX poco antes de ser echado en la que volvía a imponerles declaración doctrinal de 2012, fue un intento para salvar el Motu Propio Summorum Pontificum.

“El video del Papa” de Agosto de 2017: “Por los artistas”



El video de Agosto de 2017 de la serie “El video del Papa” está dedicado a los artistas: “Para que con su creatividad nos sigan mostrando la grandeza de Dios”.

Thursday, August 10, 2017

Francisco vacaciona en casa para tratarse la ciática


Artículo de Giornale Del Popolo, Ago-10-2017. Traducción de Secretum Meum Mihi.

No solamente reducción de compromisos, tiempo dedicado a la lectura, audiencias suspendidas, se despierta un poco más tarde. Las “vacaciones” en casa del papa Francisco fueron dedicadas por el pontífice argentino, en el mes de julio, principalmente al cuidado de su salud personal, y en particular al cuidado de los problemas de ciática, cíclicos de quien los sufría ya de arzobispo.

Bajo indicaciones de su médico personal, de hecho, El Papa Bergoglio está sometido con constancia, dos veces a la semana, a masajes e inyecciones para aliviar el dolor en la pierna. Así mismo, es cierto que Bergoglio, incluso en tiempos de cuando era arzobispo de Buenos Aires nunca solía ir de vacaciones (sus últimas vacaciones fueron en el verano de 1974), pero no es menos cierto que desde hace dos años Francisco ha decidido dedicar este tiempo de descanso en casa para la atención específica de su salud de acuerdo a un estricto programa para poder hacer frente con mayor facilidad a los compromisos que se realizarán durante el año.

En su primera entrevista con los periodistas en el vuelo de regreso de Brasil, cuando se le preguntó cuál era la peor cosa que le había pasado al convertirse en Papa, Francisco respondió con franqueza que era la ciática. “Lo peor de todo, perdón, que se me ocurre, es la ciática, de verdad”, respondió Bergoglio.

Wednesday, August 09, 2017

¿“Una respuesta muy general”? Pareja homosexual brasileña publica carta que enviaron a Francisco en la que dejan claro que son “una pareja homoafectiva” y su aspiración de recibir bendición

La pareja homosexual brasileña que recibió una carta de felicitación del Vaticano, parece no dar crédito a la aclaración ofrecida por la Subdirectora de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, en la cuál minimiza el alcance de dicha carta reduciéndola a “una respuesta muy general a una de las miles de cartas que él [Francisco] recibe cada día y no puede responder de forma personalizada”. Para ello han puesto en Facebook el texto de ambas cartas, la enviada y la de respuesta, con la leyenda “carta enviada y carta recibida - todo en negro y blanco”.

El texto de la carta enviada comienza claramente diciendo que, según ellos, “somos una pareja homoafectiva”, para pasar a describir en detalle la composición de su familia y la aspiración de poder recibir la bendición papal. Por lo que se infiere que la persona en el Vaticano que a nombre de Francisco escribió la respuesta, estaba evidentemente advertida de la situación de esta pareja y del motivo de la carta. Difícilmente argumentable que se trate de “una respuesta general”.




Para los que no han tenido la posibilidad de leer la carta de respuesta que les envió el Vaticano, ahora calificada como “una respuesta muy general”, esta es.


The Wall Street Journal: “Hable por Venezuela, papa Francisco”


Artículo de Infobae, Ago-08-2017. Evidentemente, como se lee en el título, está basado en una columna de The Wall Street Journal, Ago-08-2017, firmada por William McGurn.

The Wall Street Journal: "Hable por Venezuela, papa Francisco"

El periódico financiero comparó las duras expresiones públicas del Sumo Pontífice en contra del presidente Donald Trump y los Estados Unidos con la actitud con el déspota venezolano: "Han decidido evitar señalar por su nombre a Nicolás Maduro"

8 de agosto de 2017

En medio del llamado de la Mesa de Unidad Democrática a un "trancazo" en todo Venezuela para hoy martes en rechazo a la Constituyente de la dictadura de Nicolás Maduro y de los preparativos de nuevas sanciones contra funcionarios del régimen chavista por parte del gobierno de los EEUU, el país petrolero continúa con una población civil ahogada por una grave crisis económica, política y social.

Las protestas diarias de los ciudadanos acumulan, en cuatro meses de manifestaciones, más de 140 personas muertas por la brutal represión de las fuerzas chavistas. La ONU denunció recientemente "tortura" y el "uso generalizado y sistemático de la fuerza excesiva" en Venezuela.

Mientras tanto, los principales periódicos de los EEUU han intensificado su reclamo por acciones concretas en lo que respecta a la crisis humanitaria en Venezuela. Independientemente de su línea editorial y de su postura pública frente a las distintas medidas implementadas por la administración Trump, tanto The New York Times como el Washington Post y The Wall Street Journal dedican de manera recurrente espacios en portada para abordar la problemática vinculada con el país sudamericano.

Fue justamente el periódico con foco en el mundo financiero, propiedad del conglomerado noticioso News Corp y fundado por Rupert Murdoch, que engloba, entre otros, al New York Post y a Fox Broadcasting Company con su influyente cadena noticiosa Fox News, el último en denunciar las atrocidades del régimen de Maduro; pero en esta oportunidad, con el foco puesto en la tibia posición que han demostrado al respecto referentes mundiales de la talla del papa Francisco.

"Hable por Venezuela, papa Francisco" se titula la columna de opinión firmada por William McGurn, que no solo destaca la, hasta hace pocos días falta de una postura pública y definida del Sumo Pontífice sobre la situación en Venezuela, sino que, también, critica la dura posición del máximo representante de la Iglesia católica en la Tierra con respecto al presidente Trump.

"Cuando el papa Francisco quiere que aquellos a quienes desaprueba les llegue su mensaje, nunca le faltan las palabras; sobre todo cuando se trata de los EEUU" asegura McGurn. "Pero cuando se trata de la brutalidad del gobierno venezolano contra su propio pueblo, tanto el papa Francisco como el Vaticano han decidido, en gran parte, evitar señalar por su nombre a Nicolás Maduro".

La columna de opinión destaca que fue solo cuando el reclamo popular masivo -marcado por las manifestaciones callejeras de los pasados cuatro meses que comenzaron a ganar notoriedad a nivel mundial- comenzó a hacerse imposible de callar, cuando el Vaticano finalmente se pronunció en contra de la Asamblea Constituyente de Maduro y los superpoderes de sus 545 miembros para reescribir la constitución y de esta manera poder perpetuarse indefinidamente en el poder.

El periódico marca la diferencia entre la postura expresada por obispos venezolanos, quienes han tuiteado recientemente una plegaria reclamando la liberación de su patria de las garras del comunismo y del socialismo, y la políticamente correcta expresión de "profunda preocupación" compartida por el Vaticano.

El autor recuerda cómo, tanto el papa Francisco e indirectamente el Vaticano, no se mostraron tan parcos a la hora de expresar su preocupación por el ascenso del presidente Trump como uno de los nuevos referentes de Occidente. "Ya sea mediante la sugerencia de que el señor Trump no es cristiano, el haber advertido el día de la asunción del republicano que el populismo puede llevar a Hitler o inferir públicamente que la economía de los EEUU mata, el papa Francisco nunca dudó en mostrar su argot de desagrado".

La columna también habla sobre un supuesto "malentendido histórico" que habría llevado a países pobres y católicos de Latinoamérica a culpar a "su vecino acaudalado y protestante del Norte" por todos sus males. Para justificar dicha teoría, el Wall Street Journal hace referencia a las declaraciones del mes pasado del papa Francisco, quien acusó a los EEUU de tener "una visión distorsionada del mundo".

El autor destaca que antes de ser elegido papa, Jorge Mario Bergoglio fue objeto de duras criticas y cuestionamientos por mostrarse apático y no "criticar adecuadamente" al régimen militar que ejercía control absoluto sobre su Argentina natal durante su ejercicio como referente de la comunidad jesuita.

"Hoy día los curas y obispos católicos desafían corajudamente al régimen venezolano, que ha secuestrado lo que solía ser la nación más rica de todo Latinoamérica y ha llevado a su gente a la pobreza y el despotismo" afirma McGurn. "En estos tiempos tan oscuros ¿acaso no merece el castigado pueblo de Venezuela algo de inspiración pública del primer papa latinoamericano?".

Vaticano prepara eventual viaje del Papa a Rusia


Este es un despacho de agencia AFP, Ago-09-2017, basado en una entrevista concedida por el Card. Pietro Parolin, Secretario de Estado del Estado Vaticano a Corriere Della Sera, Ago-09-2017.

El número dos del Vaticano, Pietro Parolin, viajará a Moscú del 20 al 24 de agosto para tratar la eventualidad de un viaje oficial de Francisco a Rusia, la primera de un Papa, dijo este miércoles en una entrevista publicada por el diario Corriere della Sera.

"La preparación de un eventual viaje del Santo Padre Francisco a Rusia es uno de los objetivos de mi visita", indicó al diario italiano el secretario de Estado del Vaticano (jefe de gobierno), anunciando sus fechas de viaje.

En marzo, en una entrevista con el diario alemán Die Welt, Francisco, interrogado sobre sus proyectos de viajes, dijo que no podía ir a Rusia "ya que debería ir también a Ucrania".

Parolin no fue interrogado sobre este punto. En Moscú debe reunirse con el presidente Vladimir Putin y altos representantes religiosos, entre ellos el patriarca Cirilo I, jefe de la Iglesia ortodoxa rusa.

"En este momento histórico en que asistimos a un aumento de las tensiones y conflictos en diversas partes del mundo, la paz constituye para el papa Francisco, y para mí personalmente, una prioridad clara e ineludible", comentó el brazo derecho del Sumo Pontífice.

La Santa Sede tiene "un interés particular" por la importante zona de Europa oriental, que "además de sus ricas tradiciones culturales y religiosas, tiene un papel en la búsqueda de una mejor estabilidad del continente y una mayor unidad, incluso en las relaciones este-oeste", subrayó.

Subdirectora de la Oficina de Prensa de la Santa Sede aclara naturaleza de la carta vaticana de felicitación a pareja homosexual brasileña

Con relación a la carta del Vaticano recibida por una pareja homosexual felicitándolos por el bautismo de su hijos adoptivos, inicialmente ayer la agencia Aciprensa intentó hacer control de daños basándose en “una fuente vaticana consultada por ACI Prensa”; sin embargo, horas después (exactamente a las 20:34 UTC) hizo una actualización de la información incluyendo algunos extractos de lo que a esa agencia contestó la Subdirectora de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Paloma García Ovejero. Este el aparte pertinente.

Actualización 15:34 GMT-5

En una declaración enviada a ACI Prensa este martes 8 de agosto, la subdirectora de la Sala Stampa del Vaticano, Paloma García Ovejero, señaló que “en relación a la carta firmada por el Monseñor Asesor de la Secretaría de Estado, reitero que la afirmación del señor Toni Reis de que se trata de una respuesta a la pareja es falsa. La carta estaba dirigida solo a él (‘Prezado Senhor’)".

“En la respuesta enviada por la Sección Portuguesa de la Secretaría de Estado a nombre del Santo Padre, no hay ningún elemento que haga referencia al contenido concreto de la carta del señor Reis, excepto el agradecimiento del Papa con la expresión de la ‘estima y veneración al Pastor de la Iglesia Universal’”, resalta la funcionaria del Vaticano.

La agencia AFP, en un despacho de Ago-09-2017, también incluye un aparte de lo que directamente aclaró a esa agencia la misma subdirectora de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Paloma García Ovejero. Este es el texto del despacho.

El Vaticano aclaró este martes que la carta enviada a una pareja gay que bautizó a sus hijos en Brasil es una respuesta "general", similar a la que da a miles de fieles que escriben a diario al Papa Francisco.

"La carta del Papa es una respuesta muy general a una de las miles de cartas que él recibe cada día y no puede responder de forma personalizada. Es su forma de agradecer a las personas por sus cartas", dijo a la AFP Paloma García Ovejero, portavoz del Vaticano.

"El papa Francisco les desea felicidades, invocando para su familia la abundancia de las gracias divinas, para que vivan constante y fielmente la condición de cristianos", decía la carta enviada al brasileño Toni Reis en julio, firmada por un asesor del Sumo Pontífice.

Según Reis, la carta le fue enviada en respuesta a una misiva enviada por él en abril, en la que relataba al líder de la Iglesia Católica el bautismo de sus tres hijos adoptivos. "Es falso que se trate de una respuesta a la pareja", retrucó el Vaticano.

Reis, de 53 años y el inglés David Harrad, de 59, son pareja desde hace 27 años. Pudieron oficializar su matrimonio en 2011, cuando la corte suprema brasileña reconoció la "unión estable" para las parejas del mismo sexo, lo que en la práctica equiparó sus derechos con los de las parejas heterosexuales, otorgándoles acceso a matrimonio, adopción, herencia y pensión por muerte. En 2012 adoptaron a Allyson, un muchacho de 16 años y en 2014 a los hermanos Jéssica (14) y Filipe (11).

Un tercer medio, La Nouva Bussola Quotidiana, Ago-09-2017, ha obtenido pronunciamiento de la misma Subdirectora de la Oficina de Prensa de la Santa Sede. Traducimos los apartes respectivos.

La Nouva Bussola Quotidiana ha contactado la Oficina de Prensa de la Santa Sede para entender un poco mejor la historia de este intercambio epistolar. La Subdirectora, Paloma García Ovejero, subraya que se trata de una de las muchas respuestas de rutina, en este caso «preparada por la sección portuguesa», que el asesor de la Secretaría de Estado envía a las miles de cartas que el Papa recibe. Además, «no hay ninguna referencia personal que haga pensar o conectar que el Santo Padre ha querido enviar un mensaje en particular. De hecho, se dirige a un “Prezado señor”, es decir, “Apreciado señor”».

[...]

Interviene también ahora la Oficina de Prensa vaticana para echar agua al fuego y decir que «se trataba de una respuesta privada y por lo tanto no destinada a la publicación (cosa que por desgracia ha ocurrido). Sin embargo de ningún modo la carta intentaba avalar comportamientos y enseñanzas no en consonancia con el Evangelio». Y, finalmente, se estigmatiza la instrumentalización de la carta.


Entradas Relacionadas: ¿“Una respuesta muy general”? Pareja homosexual brasileña publica carta que enviaron a Francisco en la que dejan claro que son “una pareja homoafectiva” y su aspiración de recibir bendición.

Tuesday, August 08, 2017

Miembro de pareja homosexual felicitada por el Vaticano: Nos reconoce como familia. Eramos ovejas negras, pero ahora nos hizo blancas


Toni Reis, miembro de la pareja homosexual de Curitiba, Brasil, que recibió una felicitación del Vaticano por el bautizo de sus hijos adoptivos (en la catedral de Curitiba), y activista de dos organizaciones lobbistas por los derechos LGBTI, ha concedido hoy sus primeras declaraciones sobre el acontecimiento a la agencia ANSA.

Traducimos las porciones principales, es decir, donde aparece entrecomillado Reis. Inicialmente sobre lo que siente con la carta.

“Una sensación de éxtasis, de felicidad inmensa. Como católico, vengo de una tradición católica, de una familia católica, y el Papa representa el ser supremo en la Tierra. Él, enviando una carta en papel con membrete del Vaticano a nuestra familia es una honra”, dijo Toni Reis a ANSA este Martes (8).

“Siempre fui católico, pero era una oveja negra. Con la carta, ahora nos hizo una oveja blanca. Yo vi en él un verdadero seguidor de Cristo y de las palabras de Cristo, un verdadero Pastor”.

Al parecer la agencia atrapó a Reis regresando de una marquetería, donde acababa de mandar a enmarcar la carta.

“La vamos a poner en el panteón de la familia Reis y Harrad”.

“Para el Papa, puede haber sido sólo otra carta más. Pero para nosotros significa el reconocimiento de nuestra familia”.

Sobre el pensamiento quién-soy-yo-para-juzgar de Francisco.

“Creo que es una gran evolución porque éramos quemados en la hoguera siglos atrás. Me parece fabuloso porque estamos en el siglo XXI, no somos más bárbaros y el Papa y la Iglesia necesitan actualizarse. Si Cristo descendiera a la Tierra hoy, él continuaría diciendo que tenemos que amar a Dios y al prójimo y eso hacemos nosotros”.

Sobre las críticas de los “católicos conservadores.

“Todos tienen el derecho de hablar, pero he pedido el Whatsapp y el teléfono de esas personas para, quién sabe, llamarlos en el futuro y pedirles la opinión sobre algo de mi vida. Lo que vale para mí es la opinión del Papa. Si no quieren aceptarme, todo bien, yo sólo exijo respeto”.

Arqueólogos creen haber encontrado el lugar de nacimiento de San Pedro


Información de agencia AFP, Ago-07-2017.

TIBERÍADES, ISRAEL - Arqueólogos israelíes creen haber encontrado el lugar de nacimiento de san Pedro y otros dos apóstoles de Jesucristo cerca del mar de Galilea, en el norte de Israel, indicó uno de ellos este lunes 7 de agosto de 2017.

Mordehai Aviam, del Kinneret Institute for Galilean Archeaology, cree haber encontrado los restos de la antigua ciudad romana de Julias en las dos campañas de excavaciones que acaba de terminar con colegas estadounidenses.

Según el historiador romano Flavius Josephus, esa localidad fue construida hacia el año 30 d.C. sobre las ruinas de Bethsaid, un pueblo de pescadores a orillas del mar de Galilea donde, según los Evangelios, Pedro, su hermano Andrés y Felipe, tres de los 12 apóstoles, nacieron y vivieron.

Los arqueólogos llevaban mucho tiempo intentando localizar la antigua Julias, estudiando sobre todo tres lugares distintos.

En uno de ellos, los arqueólogos encontraron fragmentos de vasijas, monedas y vestigios de baños públicos, lo cual “parece demostrar que no se trataba de un pequeño pueblo, sino de una localidad que podría ser Julias”, dijo Aviam.

“Considerando esos hallazgos, pensamos que ese yacimiento tiene muchas posibilidades de ser el emplazamiento de Bethsaid”, añadió.

El lugar excavado, situado cerca del lugar donde desemboca el río Jordán, se encuentra a unos centenares de metros del mar de Galilea, comprobó un fotógrafo de la AFP. Pero el nivel del agua era mucho más alto en aquella época.

Aviam se mostró esperanzado ante la posibilidad de que nuevas excavaciones permitan remontar al periodo judío anterior al romano para confirmar sus sospechas.

¿Qué hace en Texas el vice-postulador de la causa de beatificación de Sor María de Jesús de Ágreda?


Artículo de Al Día de Dallas, Ago-08-2017.

Vaticano considera santificar a monja que evangelizó a indígenas de Texas

Investigan la causa de Sor María de Jesús de Ágreda, también conocida como “La Dama Azul” de los indios Jumano

AL DIA

Un enviado del Vaticano visita Texas este mes para determinar si una monja del siglo XVII debe ser santificada, reportó el periódico San Angelo Standard-Times.

El Reverendo Stefano M. Cecchin visita la diócesis de San Angelo para recabar información de la religiosa Sor María de Jesús de Ágreda, también conocida como “La Dama Azul”, que de acuerdo a la tradición ayudó a evangelizar a los indígenas Jumanos cerca de en la región que hoy es el oeste de Texas.

El reverendo fue enviado por la Santa Sede, en donde se desempeña como presidente de la Academia Internacional Mariana en Roma.

La página de la diócesis de San Angelo incluye el relato acerca de cómo Sor María se apareció unas 500 veces entre 1620 y 1631 en los campos cercanos al Río Concho, y exhortó a los nativos a acercarse a los Franciscanos españoles para ser convertidos al catolicismo.

Coautor de libro-entrevista con card. Bergoglio analiza cascada de renuncias episcopales en Argentina


No se trata de un enemigo de Francisco ni mucho menos, para que nos calumnien. Se trata de Sergio Rubin, coautor del conocido libro-entrevista “El Jesuita”, quien en el periódico Clarín, Ago-07-2017 (imágen superior), aunque también para Los Andes de Mendoza en la misma fecha (imágen inferior), analiza la curiosa circunstancia de las recientes renuncias episcopales en Argentina, las cuáles llama “inéditas”.



Una inédita renuncia de obispos locales desde que Francisco es Papa

Aunque es extraño que dejen sus cargos antes de los 75 años, desde 2015 se fueron 4 por diferentes motivos. Algunos estaban enfrentados con el pontífice.

Sergio Rubin

No son frecuentes las renuncias anticipadas de obispos. O sea, su dimisión antes de cumplir los 75 años, la edad para elevarla al Papa según las normas eclesiásticas. Sin embargo, en la Iglesia argentina se produjeron en los últimos tres años cuatro renuncias de obispos, envueltas en rumores acerca de sus verdaderos motivos: desde enfrentamientos con el clero a su cargo, pasando por abuso de autoridad y manejos económicos poco claros, hasta conductas inapropiadas.

Sería un error equiparar la gravedad de los casos. Las presuntas razones son diversas. Como también atribuir las salidas al hecho de que en tres de los cuatro casos se trataba de obispos con escasa sintonía con Francisco, nombrados antes de su elección. Lo cierto es que los conflictos -menores o mayores- existieron y las renuncias -ofrecidas o pedidas- se produjeron. Y profundizaron la renovación de un Episcopado con ya más de un tercio de sus miembros nombrados por el actual Papa.

La serie de renuncias comenzó en mayo de 2014 con el arzobispo de Rosario, monseñor José Luis Mollaghan, enfrentado con su clero, que lo acusó de malos tratos. Y que nunca sintonizó con Bergoglio. Pero Mollaghan -experto en derecho canónico- tuvo nuevo destino por decisión de Francisco: pasó a desempeñarse en la congregación para la Doctrina de la Fe de la Santa Sede, en el área de estudio de las denuncias de pedofilia cometidas por integrantes del clero, si bien reside en Buenos Aires.

Le siguió en noviembre de 2015 la salida del obispo de Zárate-Campana, monseñor Oscar Sarlinga, envuelto en un combo escandaloso de denuncias de malos manejos económicos y conductas impropias. Y desde siempre ubicado en la vereda de enfrente de Bergoglio, ligado a supuestas maniobras para desplazar al hoy pontífice del arzobispado de Buenos Aires en los tiempos del gobierno kirchnerista. Pero también con buenos vínculos con ex menemistas.

En mayo pasado renunció por razones de salud el arzobispo de Tucumán, monseñor Alfredo Zecca, de una relación complicada con parte de su clero y criticado por su actuación en el caso Viroche, el sacerdote que apareció muerto en su parroquia, en un hecho que para la Iglesia se trató de un suicidio y no de un asesinato producto de una venganza narco. No obstante, Zecca –también de poca sintonía con Bergoglio- ocuparía un cargo en el área educativa del Episcopado por ser un especialista en el tema (fue rector de la UCA).

Y en los últimos días dimitió el obispo de Orán, monseñor Gustavo Zanchetta, el único nombrado durante el pontificado de Francisco. Zanchetta argumentó problemas de salud, pero estaba cuestionado por manejos económicos poco claros y abuso de poder, entre otras cosas.

No se descarta que un quinto obispo también pueda renunciar en los próximos días por no haber actuado con firmeza ante una denuncia de abuso sexual contra uno de sus sacerdotes. Así las cosas, lo que era raro –la renuncia anticipada de un obispo- dejó de serlo en los últimos años en el país. Mientras que, de la mano de Francisco, otra Iglesia en el país se está modelando.

Pareja homosexual recibe felicitación del Vaticano por bautismo de sus hijos adoptivos

De la pareja en cuestión ya habíamos hablado en su momento, cuando el bautizo de sus hijos adoptivos fue realizado en la iglesia Catedral de Curitiba, Brasil, y fue noticia de primera plana. En aquella ocasión manifestaron su deseo de ir a una de las audiencias en el Vaticano y poder saludar a Francisco.

Bien, no hay noticia de que hayan podido cumplir su deseo, pero el Vaticano ha tomado la iniciativa y un asesor de la Secretaría de Estado del Vaticano les ha enviado a nombre de Francisco una carta de saludo con ocasión del bautismo de sus hijos adoptivos. La carta fue publicada por ellos mismos ayer en Facebook, bajo la firma “Familia Harrad Reis”.

Información de agencia AFP, Ago-07-2017.

Un asesor del papa Francisco felicitó en nombre del pontífice a una pareja homosexual en Brasil por el bautismo católico de sus tres hijos adoptivos, según una carta enviada por el Vaticano publicada este lunes por uno de los padres.

"El papa Francisco les desea felicidades, invocando para su familia la abundancia de las gracias divinas, para que vivan constante y fielmente la condición de cristianos", expresa una carta dirigida a Toni Reis por monseñor Paolo Borgia, asesor de la Secretaría de Estado del Vaticano.

Según Reis, que publicó una foto de la carta en su cuenta de Facebook, él y su esposo David enviaron en abril una carta al pontífice contando del bautismo de sus tres hijos, Alyson, Jéssica y Filipe, en una iglesia de Curitiba (sur).

En espera de una confirmación, fuentes del Vaticano minimizaron la eventual importancia de esa carta, diciendo que Francisco siempre trata de responder positivamente a miles de misivas similares que recibe diariamente.

"No esperábamos una respuesta. Recibir una carta del Vaticano con sello, fotografía autografiada del Papa ¡es la gloria!", dijo Reis en entrevista telefónica con la AFP.

La carta está fechada el 10 de julio, pero la familia la vio apenas el pasado viernes, cuando regresaron de un viaje de varias semanas por Europa.

"Significa un gran avance en una institución que quemaba a los gays durante la inquisición y ahora nos manda un oficio felicitando a nuestra familia. Estoy muy feliz, ya me puedo morir tranquilo", añadió.

Reis, de 53 años y el inglés David Harrad, de 59, son pareja desde hace 27 años. Pudieron oficializar su matrimonio en 2011, cuando la corte suprema brasileña reconoció la "unión estable" para las parejas del mismo sexo, lo que en la práctica equiparó sus derechos con los de las parejas heterosexuales, otorgándoles acceso a matrimonio, adopción, herencia y pensión por muerte.

En 2012 adoptaron a Allyson, un muchacho de 16 años y en 2014 a los hermanos Jéssica (14) y Filipe (11).

El papa Francisco dijo en 2016 que según el catecismo los homosexuales "no deben ser discriminados, sino respetados y acompañados en el plano pastoral", repitiendo una formula utilizada durante el primer año de su pontificado, cuando sorprendió al mundo con su afirmación: "Si alguien es gay y busca al Señor con sinceridad, ¿quién soy yo para juzgarlo?".


Entradas Relacionadas: Miembro de pareja homosexual felicitada por el Vaticano: Nos reconoce como familia. Eramos ovejas negras, pero ahora nos hizo blancas. Subdirectora de la Oficina de Prensa de la Santa Sede aclara naturaleza de la carta vaticana de felicitación a pareja homosexual brasileña. ¿“Una respuesta muy general”? Pareja homosexual brasileña publica carta que enviaron a Francisco en la que dejan claro que son “una pareja homoafectiva” y su aspiración de recibir bendición.

Líderes evangélicos estadounidenses buscan audiencia con Francisco en reacción a artículo antiestadounidense de La Civiltà Cattolica



El artículo antiestadounidense de La Civiltà Cattolica publicado en Jul-13-2017, según uno de sus firmantes, tuvo la plena aprobación del Vaticano.



Información de The Voice Of America, Ago-07-2017.

Evangélicos partidarios de Trump buscan reunirse con Papa Francisco

agosto 07, 2017
Voz de América - Redacción


Los aliados al presidente Donald Trump y que pertenecen al protestantismo, pidieron este lunes reunirse con el Papa Francisco sobre un reciente artículo crítico en una revista del Vaticano.

Johnnie Moore, líder del consejo asesor evangélico de Trump y portavoz de algunos de sus miembros, dijo que envió la petición a Roma en respuesta a un artículo publicado el mes pasado que acusaba a algunos católicos estadounidenses de construir una alianza de "odio" al presidente.

Los dos autores de la pieza son confidentes de Francisco. Publicaron su artículo en la revista jesuíta La Civilta Cattolica, que es revisada por la Secretaría de Estado del Vaticano

Moore dijo que buscó la reunión con el Papa y funcionarios del Vaticano para tratar "los esfuerzos para dividir a los católicos y evangélicos".

"Creemos que sería de gran beneficio sentarse juntos y discutir estas cosas. Entonces, cuando no estamos de acuerdo podemos hacerlo dentro del contexto de la amistad ", escribió Moore en su carta al pontífice.

El artículo del 13 de julio advirtió que la antigua alianza política entre algunos católicos y evangélicos estadounidenses se "radicalizó gradualmente" para promover el conflicto y el odio y una "visión xenófoba e islamofóbica que quiere muros y purificar las deportaciones".

Francisco ha hecho de la ayuda a los refugiados y los inmigrantes una prioridad absoluta de su papado. Trump ha tratado de prohibir a los viajeros de seis países de mayoría musulmana y se comprometió a construir un muro en la frontera entre Estados Unidos y México. El presidente ha dicho que las medidas eran claves para combatir el terrorismo y proteger la seguridad nacional.

El artículo ha provocado una avalancha de críticas de los conservadores católicos estadounidenses y evangélicos, que sostienen que el artículo tergiversa groseramente sus puntos de vista para hacer un punto político. Los autores del artículo han mantenido sus conclusiones, re-publicar la pieza regularmente en Twitter en el último mes.

Sunday, August 06, 2017

O Estado de São Paulo afirma que el Vaticano ha instruido a todas las diócesis del mundo para que haya exorcistas en cada una de ellas


Hay un artículo hoy en O Estado de São Paulo, pág. A24, con el titular “La Hora de los Exorcistas, en São Paulo, en el País y en el Mundo”, que comienza con una afirmación desconocida para nosotros y sobre la cuál se requeriría aclaración: Que el Vaticano ha ordenado que haya exorcistas en cada diócesis. Como Uds. saben, ese era un sueño que tuvo el fallecido P. Amorth, sin tener la oportunidad de verlo antes de su muerte el año pasado.

No hay malos entendidos al respecto, el artículo en mención trae muy al principio la siguiente afirmación:

[E]l Vaticano orientó en este año a todas las diócesis del mundo para que entrenen sacerdotes para que hicieran exorcismos.

Uds. ya han visto anteriormente que la Pontifícia Universidad Regina Apostolorum ofrece anualmente estos cursos para sacerdotes, aunque en realidad también asisten laicos (en uno de esos cursos es que se conoció el autor de “The Rite” con el sacerdote sobre el que se basó el libro), pero no es que ninguna diócesis del mundo esté obligada a enviar sacerdotes al curso (empezando porque hay unas muy pobres).

La cuestión es si es cierto que el Vaticano ha instruido, orientado, recomendado u ordenado, como sugiere el artículo, que haya exorcistas en cada diócesis del mundo.

Esperaremos que la cosa se aclare.

Bonus Track: En el mismo artículo aparecen unas declaraciones del Arzobispo de São Paulo, Mons. Odilo Scherer, sobre el interés de los fieles sobre las Misas “más tradicionales”.

[O Estado de São Paulo:] ¿Hay una perdida de interés de los fieles por las misas más tradicionales?

[Mons. Odilo Scherer:]
De ninguna forma. La misa no pierde su interés. Pero necesitamos hablar más y mejor del significado de la misa para el pueblo católico.

Francisco habría cambiado opinión sobre presuntas apariciones de Medjugorje y se dispondría a anunciar “buenas noticias”


Esta es una traducción de Secretum Meum Mihi de un artículo de Total Croatia News, Ago-06-2017, a su vez basado en un artículo publicado en el periódico croata Večernji List, Ago-05-2017, pág. 17.

Apariciones de Medjugorje cerca del reconocimiento oficial

Por Vedran Pavlic, 06 de agosto de 2017

¿Buenas noticias para Medjugorje pronto?

Hace apenas unos días, el Papa Francisco envió a Medjugorje al cardenal Ernest Simoni, que asistió al 28º Festival Internacional de la Juventud. Hablando delante del altar al aire libre de la iglesia de Medjugorje, donde vio a 50.000 jóvenes emocionados que venieron de todas partes del mundo, dijo que le parecía que el cielo se había abierto y que los ángeles del cielo bajaban a la Tierra, reporta Večernji List el 6 de agosto de 2017.

Una impresión similar, como si los ángeles bajaran de los cielos, debió sentirse por todos aquellos que oyeron las palabras pronunciadas por el Cardenal que, antes de partir hacia Medjugorje, fue a pedir un permiso y una bendición del Papa Francisco. Esa fue, de hecho, la bendición del Papa para Medjugorje también. Fue un signo de benevolencia y buena voluntad del Papa Francisco hacia Medjugorje, cuyo status se espera sea resuelto pronto.

Si el papa Francisco ha recibido hasta hace poco información sobre Medjugorje sólo de sus oponentes, él no podría haber llegado a una buena opinión. Pero, las cosas cambian, y un informe de su enviado personal a Medjugorje llegó recientemente al escritorio del Papa.

Mons. Henry Hoser habló muy positivamente sobre Medjugorje. Según los rumores, se sintió muy herido cuando oyó recientemente al Papa, mientras regresaba en un avión desde Fátima, hablar de la Señora de Medjugorje como una especie de empleado postal que periódicamente trae mensajes.

Hay pocas dudas de que el Papa Francisco ahora ha decidido enviar un mensaje optimista a Medjugorje. Esto también ha sido confirmado por el cardenal Simoni, que predicó abiertamente y sin vacilar acerca de las apariciones de Nuestra Señora, explicando que los peregrinos están llegando a Medjugorje para encontrar un camino a Jesús a través de María.

Esta vez, el Papa habló sobre Medjugorje a través de los ojos de la gente común, dejando de lado las grandes discusiones y las batallas a favor y en contra Medjugorje. Y esto señala a la conclusión de que estamos a un pequeño paso de su decisión final sobre el estatus pontificio de Medjugorje.

Saturday, August 05, 2017

Sin criticar a Francisco, Maduro ataca al card. Parolin y a los obispos venezolanos


El que Uds. ven en la foto junto a Francisco es el P. Juan Carlos Molina, conductor del programa “Rompiendo Moldes” de la estación argentina Radio Rebelde. En ese programa ha entrevistado hoy a Nicolás Maduro (entrevistar es una manera de decir, porque parece más un publirreportaje, visto que las preguntas son formuladas para que el entrevistado se luzca), a quien le ha preguntado sobre el comunicado de ayer de la Secretaría de Estado del Vaticano sobre la situación de Venezuela (en el audio a partir del Min. 19:00). Maduro no ha dudado en atacar al card. Parolin y a los obispos venezolanos, cuidándose de no hacerlo con Francisco.

“Hay que entender que una cosa somos los Católicos, el pueblo de Cristo; otra cosa es la trayectoria del Papa Francisco como defensor de los pueblos cristianos con su humildad y otra cosa muy distinta es la estructura de la Secretaría de Estado del Vaticano, de la burocracia. Mejor no digo más. Es una cosa muy distinta. Lamentablemente, el Secretario de Estado, Monseñor Parolin ha caído en las manos de los sectores más extremistas de la cúpula de la Iglesia Católica en Venezuela, de los sectores que estuvieron siempre aliados al poder de quienes gobernaron y destruyeron nuestro país durante casi un siglo. Lamentablemente, lamentablemente, y ha puesto la secretaría de estado del Vaticano al servicio de la agresión contra la revolución bolivariana, contra el gobierno legítimo de Venezuela y contra Venezuela como un todo. Es lamentable. Es el primer lugar donde yo digo esto. Como yo le digo a los obispos aquí, le digo a los obispos cuando me he reunido con ellos, ellos tienen una posición política marcada militante, pública. Eso no se sabe en el mundo, pero ellos son militantes de la oposición. Los obispos principales de la conferencia episcopal, cuano la oposición convoca actividades, ellos prestaron unas iglesias publicamente, para una actividad política de la consulta interna que tenían los partidos de derecha en Venezuela. Cosa única en doscientos años en Venezuela. Cuando yo me reuno con ellos, yo les digo, ‘¿por qué ustedes no son pastores de todos?. O sea que que yo no tengo derecho como católico, de toda mi vida como miembro de una familia católica, cristiana o creyente, practicante, ¿no tengo derecho a que ustedes sean mis pastores? Ustedes son pastores solamente de un sector político de la sociedad, parcializado’. Yo creo que aquí ha habido una degeneración de la práctica de liderazgo religioso, no han querido rectificar. Lamentablemente creo que no tienen capacidad para reflexionar y se los lleva más la pasión política de la parcialización por un sector de la derecha de la oligarquía venezolana, que el papel que tienen que cumplir, que es el de ser pastores de todos. Lamentablemente ellos han influido decisivamente en la posición política —porque es política— de la secretaría de estado del Vaticano. Es lamentable. Ojalá que algún día también nos escuchen a nosotros. Ojalá no nos dejen que nos martirizen. Ojalá no dejen que a nosotros también católicos, cristianos, nos martirizen como martirizaron a cuántas generaciones de argentinos, de brasileros, de chilenos, durante la década de los 60, 70, 80. Ojalá después no tengan que salir dentro de veinte, treinta años, a decir ‘cometimos un error, pedimos perdón, porque dejamos que hubiera una masacre en Venezuela, que se impusiera una dictadura, que se impusiera una invasión’, ojalá.”


Este el audio completo de la entrevista.